Рождественское послание митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта

В эту свет­лую ночь Рож­де­ства хоры анге­лов и свя­тых при­зы­ва­ют нас к Виф­ле­ем­ской пеще­ре для празд­но­ва­ния. И что же видим мы, при­дя вме­сте с волх­ва­ми и пас­ты­ря­ми? В тем­но­те ночи, в глу­бине пеще­ры, меж­ду соло­мы яслей сия­ет Совер­шен­ный Мла­де­нец Хри­стос. Вели­кая тай­на откры­ва­ет­ся нам – Бог Вопло­щён­ный, при­хо­дя­щий к людям. Сокры­тый от мира Свет Рож­де­ства откры­ва­ет нам тай­ну и чудо Гос­под­не­го бла­го­во­ле­ния.

Тот, Кого про­ро­ки виде­ли в рас­сту­пив­шем­ся море, бур­ном дыха­нии вет­ра, облач­ном и огнен­ном стол­пе, веду­щем наро­ды; Гово­рив­ший гро­мо­глас­но с высот гор и Пора­жа­ю­щий пол­чи­ща вра­гов – Сущий, Все­выш­ний, Креп­кий, Все­мо­гу­щий, Веч­ный Бог воинств – явля­ет­ся нам мир­ным Мла­ден­цем, не устра­ша­ю­щим серд­ца, но при­к­ло­ня­ю­щим их к мило­сти. Дес­ни­ца Выш­не­го пре­ме­ня­ет­ся с нака­за­ния на бла­го­де­я­ние, И сами анге­лы, пою­щие в небе, вра­зум­ля­ют нас: «На зем­ле мир, в чело­ве­ках бла­го­во­ле­ние» (Лк. 2, 14).

Не на суд явля­ет­ся Гос­подь в Рож­де­стве, не для нака­за­ния согре­шив­ших, но для спа­се­ния веру­ю­щих Ему. Он при­хо­дит к наро­ду Сво­е­му в час пора­бо­ще­ния от ино­пле­мен­ных, во дни жесто­ко­го царя Иро­да, что­бы пода­рить нам Цар­ство не от мира сего, Цар­ство мило­сти Божи­ей, явля­е­мой людям. Имен­но пода­рить, пото­му что это Божий дар, не от нас, как пишет апо­стол Павел (Еф. 2, 8). Ски­та­ю­ще­му­ся во гре­хах чело­ве­че­ству, год от года толь­ко умно­жа­ю­ще­му без­за­ко­ние и скорбь, Бог дарит Соб­ствен­ное Боже­ство в бла­го­да­ти, воз­вра­щая утра­чен­ное Ада­мом бла­го разу­ме­ния Бога и пре­бы­ва­ния в доб­ре. И поэто­му Рож­де­ство – празд­ник не толь­ко мило­сти, но и бла­го­дар­но­сти. Гос­подь, обла­чив­шись в чело­ве­че­ское есте­ство, про­ще гово­ря – став Чело­ве­ком, во всем как мы, но отри­ца­ю­щим грех, непри­част­ным к нему, нас обла­ча­ет в сне­го­свет­лую Боже­ствен­ную одеж­ду свя­ты­ни, делая нас новы­ми людь­ми, по бла­го­да­ти осво­бож­да­ю­щи­ми­ся от зла. 

Более того, это соеди­не­ние Боже­ствен­ной и чело­ве­че­ской при­род дела­ют Рож­де­ство празд­ни­ком все­лен­ской вели­кой семьи, ибо Сын Отца рож­да­ет­ся по пло­ти от Девы-Бого­ма­те­ри, и мы через Хри­ста ста­но­вим­ся сограж­да­на­ми свя­тым и сво­и­ми Богу (Еф. 2, 19). 

И так как Бог-Сло­во при­нес нам в этом празд­ни­ке дар – Свое род­ство и Свою милость, а с ними Путь, Исти­ну и Жизнь, – то и мы, как подо­ба­ет, сего­дня при­но­сим бла­го­да­ре­ние за всё мно­же­ство даров Его, веч­ных и непре­стан­ных.

Ста­ло доб­рым обы­ча­ем в эти свя­тые дни смот­реть на ухо­дя­щий год и под­во­дить бла­го­дар­ные и скорб­ные ито­ги с молит­вой к Богу, что­бы испро­сить на год новый мило­сти Гос­по­да и помо­щи в делах. 

Год про­шед­ший стал для нас годом воен­ной тре­во­ги, когда мно­же­ство бра­тьев и сестер наших ока­за­лись втя­ну­ты в эту борь­бу, когда молит­вы наши были посто­ян­но обра­ще­ны к Богу за наших вои­нов, за тех, кто постра­дал и про­дол­жа­ет стра­дать от воен­ных дей­ствий, были пол­ны просьб о мире и про­ще­нии. Про­мыс­ли­тель­но в этот год совер­ша­лось по горо­дам Свя­той Руси шествие вели­ко­го печаль­ни­ка зем­ли Рус­ской, сви­де­те­ля её горе­сти и сла­вы – пре­по­доб­но­го Сер­гия Радо­неж­ско­го. И у его мощей мы моли­лись о при­ми­ре­нии Свя­той Руси, одо­ле­нии без­бож­ных вра­гов и мило­сти ко всем нам. Но шествие вели­ко­го тер­пе­лив­ца и нас при­го­тав­ли­ва­ло к тер­пе­нию. Воис­ти­ну, как гово­ри­ли пред­ки наши в скорб­ную годи­ну – по делам нашим при­ни­ма­ем (ср.: Лк. 23, 41). Поэто­му укре­пим молит­ву, пре­по­я­шем­ся тер­пе­ни­ем и при­ло­жим руки наши к помо­щи вои­нам, бежен­цам и семьям ране­ных и погиб­ших. А Гос­подь по мило­сти Сво­ей да упразд­нит нестро­е­ния и сохра­нит вер­ных Сво­их.

Но тру­ды зем­ные и скор­би зем­ные при­хо­дят и ухо­дят, а Свет Хри­стов про­све­ща­ет все­гда. Свет Богом­ла­ден­ца, явлен­ный в Виф­ле­е­ме, сия­ет нам и ныне как путе­вод­ная звез­да сре­ди бурь житей­ско­го миро­во­го моря. 

И в свя­тыне это­го Све­та сего­дня я при­зы­ваю на всех вер­ных зем­ли Костром­ской бла­го­сло­ве­ние Богом­ла­ден­ца Хри­ста и Его Пре­чи­стой Мате­ри, желая в эти свя­тые дни напол­нить­ся радо­стью о спа­се­нии и мило­сти от Бога, про­слав­ляя и бла­го­да­ря Его.